在上一篇中住宅风水先要看门的风水比较全面的提到了门的风水问题，有经济条件的人看住宅风水还要请风水大师逐门下罗盘较对，符合“步步从旺方引入”，方为吉门。另外从大门到便门，各门不能位于同条直线上，因为气(上一篇中提到风水上的煞指形煞和气煞)是沿直线从前门到便门的，若所韦均在一直线上，则气就会太盛而漏掉，影响屋主的运气，至于相对两门之间的关系则以“相生”为原则。否则要将门偏转或设屏墙，此类规定和作法同样繁杂，在客观上有力地限定了住宅的室内空间。
         使我国东南地区民居的室内空间呈现出如下特点：①曲幽。门以“偏正为第一法”，必然导致空间的曲致幽致。如江苏苏州东山镇某宅室内务门均不相对，使空间十分丰富、有趣。②多屏墙。避免气冲的最简洁的方法便是在门边置屏墙一堵，或直或曲。但另方面又要保持“气畅”，因而屏墙多是不封闭的，如入口处的影壁等，使得内部空间还呈现出与室外相融合流通的意向。
       一般住宅，室内与室外的沟通与融合还常常通过大门来完成。在风水学认为，大门为气口，除应位于本宅之吉方外还要避凶迎吉，方能导吉气人宅。山、水是自然界中之极至的祥物，故住宅的大门总是朝向山峰、山口（近处的山口又不可对，谓之煞气）或迎水而立，实质上就是借助门建立建筑与自然的良好关系。
       一般小户人家不一定五门俱全。但大门，便门和房门是每所住宅都会有的。大门是一户的总门，便门是通向茅厕、水井、柴房，碾房的小门，房门是每一屋室的门。凡开门，大门， 中门都要在本宅的上吉之方，这两个门至关重在，因为大门吉，一家皆古，纵使内里各门稍有不合宅命，也不至有大的凶祸。大门前必然是路，路的朝向最好是开在宅主本命的生气、延年、天医三个方向，又要避开与衙门、仓库门、寺观门、城门等相对。
         在这些“风水”观念中，具有不少迷信成分，据《古今较书集成》所载《堪舆部汇考二十五•阳宅士书》云，古人因“风水”观念，居室设门有许多“风水”禁忌：“凡宅门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜门”；“凡宅门前，不许见二三四大红白赤石，主凶”；“凡宅井不许可当大门，主官讼”；“凡造屋切忌先筑墙围并外门，主难成。凡大门门扇及两畔墙壁须要大小一般。左大主换妻，右大主孤寡。大门拾柱，小门六桩，皆要著地则吉。门扇高于墙壁，多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大树当门，主招天瘟。墙头冲门，常被人论，交路夹门，人口不存”；“东北天门，多招怪异”等等，这样的记载，自然许多为无稽之谈。但在迷信之说中，也有不少关系到建筑环境科学与美学等合理成分。比如所谓“大树当门”，未必如古人所云，会导致“招天瘟”的厄运，但大树挡于门前，使室内采光不足。自然是不好的。又说“糞屋对门，痈疖常存”，从环境卫生看，“糞屋对门”，当然是不卫生的，易使人生病。就居室而言，门开设于室之东北也不吉利。在这种迷信的说法中，也包含着某些合理成分。倘门设于一室之东北，门启时，东北之寒风易侵入，对保持居室适当的温度自然是不利的。
        上面提到的传统上住宅风水对门的调理虽有一些是不科学的，但是这个探索印证了古人对住宅的眼睛----门的重要性的理解。